激色猫小叮当
作者在广州沙面留影
文| 蒋少龙，西南财经大学
作者投稿
雪夜闭门读禁书，历来被誉为东谈主生一乐。
动作一名专科东谈主士，笔者既读专科书，也读闲书，包括禁书或已经被禁的书（影片）。
一、《查泰莱夫东谈主的情东谈主》出书风浪
《查泰来夫东谈主的情东谈主》是英国闻明演义家劳伦斯临了的一部长篇演义。该书讲的是，康妮嫁给了贵族田主查泰莱为妻，但不久他便在干戈中负伤，腰部以下终身瘫痪。在梓里中，二东谈主的生计虽无虑无忧，但却死气千里千里。庄园里的猎场守猎东谈主从头燃起康妮的爱情之火及对生计的渴慕，她时常暗暗来到他的小屋与之幽会，尽情享受原始的、充满心境的性生计。其后康妮怀胎了，为掩东谈主耳目到威尼斯度假。这时守猎东谈主尚未仳离的太太倏得总结，表露了两东谈主之间的私交。广泛的社会差距迫使康妮为生下孩子先下嫁他东谈主，只可让守猎东谈主肃静地恭候孩子的诞生。
《查泰莱夫东谈主的情东谈主》其实是一部悲催之作，但在中国，这本演义曾被列为“世界十大禁书”之一。
我第一次知谈这本演义是在“文革”时期。那时才刚刚上中学，学校搞“文化大转换”，藏书楼被抄，许多书藉当然不解去处。有一天听到高我几届的同学在传看一本“黄书”，书名叫作念《查泰莱夫东谈主的情东谈主》。我其时年岁太小，搞不贯通啥子叫“黄书”。但看到那些大同学高深兮兮的相貌，懵懵懂懂嗅觉好像与什么联系。年岁尚小的我，根柢不懂性为何物。但在阿谁年代，性不仅是一种文化禁忌，并且更是一种政事禁忌。
湘版《查泰莱夫东谈主的情东谈主》封面
其后知谈此书是“文革”以后了。上个世纪八十年代中期，从“文革”恶梦中走出的中国东谈主，紧急地想了解外面的世界。梗直此时，湖南东谈主民出书社在1986年细腻出书《查泰莱夫东谈主的情东谈主》（其时译为《查太莱夫东谈主的情东谈主》）中译本，一时洛阳纸贵。
该书的出书讲明如下：
《查太莱夫东谈主的情东谈主》是本世纪英国闻名远近的作者戴.维.劳伦斯的临了一部精品。由于作者在这部作品中斗胆地、赤裸裸地刻画了性爱，原书出书后曾被英国政府列为禁书，出书该书的企鹅出书社曾被控犯有出书淫移作品罪。直到一九六0年，这场讼事才告了结：伦敦中央刑事法院宣告企鹅出书社“并未违章”，英国政府接着亦对该书解禁。然开国以来，我国大陆一直未始出书过此书的中语译本。
其实，劳伦斯这部演义的主题是严肃的。这是一部直含深速的作品。作者以厌恶的心情，刻画了英国贵族阶级的相沿、粗造、穷苦、退让。书中坐着机器轮椅的克利福，代表着依靠机器和奴役看护的寄生阶级。他们的工业摧折东谈主的躯壳，腐蚀东谈主的灵魂，使东谈主变成机器的奴婢。他们在婚配问题上极点自利。他们所保重的是极点子虚的统治阶级的谈德。作者对中产阶级及服务阶级，则证据了轸恤。本书的写稿技巧，也值得我国文体创作和文体筹商责任者参考、筹商和鉴戒。
湖南东谈主民出书社译文编著室
一九八六年十二月
尽管如斯，这本书如故“被禁了”，出书该书的湖南东谈主民出书社也因此被罚。尽管这本湘版的《查泰莱夫东谈主的情东谈主》，其“正当准生证”只好短短的一个季度。但它的影响，却远远卓著了该书本人。
其后我在古书商场淘到一本台湾竖排版的《查泰莱夫东谈主的情东谈主》（1991年头版）。比较而言，在翻译方面，这比湘版《查泰莱夫东谈主的情东谈主》更赤诚于原著。
再其后还在电脑商场淘有《查泰莱夫东谈主的情东谈主》DVD。光碟比演义看起来是乎更来劲一些。
《查泰莱夫东谈主的情东谈主》现已公开出书，早已不算禁书。无疑，这是社会的跨越。
二、《金瓶梅》“里面出书”
历朝历代都有禁书，然屡禁连续，野火烧不尽，春风吹又生。信服真碰劲念书的东谈主，这方面都有躬行体会。
禁书不好找，然恶有恶报天罗地网，总有它的通达渠谈。铭刻上个世纪八十年代想想大解放，我国的典籍发行一悛改去单一的新华书店发行模式（俗称“一渠谈”），允许集体、个体经济投入典籍发行，于是有了“第二渠谈”，民间书市如棋布星罗一般随地吐花发展起来。
掏书亦然一乐，突出是淘到一本满意的好书，那更是其乐融融。
当年景都最兴隆露天书市，要数春熙路孙中山铜像背后的阿谁书市了。资格了“大革文化命”，东谈主们追肆业识的渴慕犹如亢旱遇甘雨。突出是“第二渠谈”的灵通，古今中外的典籍潮流般涌进国内，使紧闭的国东谈主轻举妄动，大一饱眼福。记允洽初四川东谈主民出书社出书的“走向将来”丛书、《张竞生文集》、李锐的《庐山会议真面庞》，还有湖南东谈主民出书社首版的《查泰莱夫东谈主的情东谈主》等等，我都是在这里买的。《金瓶梅词话》亦然在这里意外之中淘到的。
我淘到的这套带插图的全本《金瓶梅词话》，是香港太平书局出书的石刻影印本，书中插图亦然用崇祯本《金瓶梅》木刻图复制的，全套共6本。该书的刊例讲明是：原书是明万积年间刊本，旧藏北京藏书楼，现藏于好意思国。一九三三年曾以“古佚演义发行会”款式影印。本书即用此影印本为原来重版重印，标的在供古典演义筹商者参考。
铭刻上个世纪八十年代东谈主民文体出书社已经出书了一套删减本《金瓶梅词话》（上、中、下三卷本），别传草率印刷这么的“里面作品”如故由“上头”某个大东谈主物拍板，作品冠以“中国演义史料丛书”，“供筹商和批判用”才得以出书的。这部书从校点终了到“里面出书”供批判用，整整花了五年时期，足见其中所资格的层层商议和逐级审查是多么繁重困苦。而印数只好一万套，订价是12元，轨则只好上一定级别的高等干部和高等学问分子智力购买。
三、一本书蜕变一个东谈主的运谈
张竞生这个东谈主目下很少有东谈主知谈了，一本薄薄的小书《性史》影响和蜕变了他的运谈。
张竞生原名张江流、张公室，广东饶平东谈主。形而上学家、好意思学家、性学家、文体家和莳植家。二十世纪二三十年代中国想想文化界的风浪东谈主物，昔年加入同盟会，被孙中山委任为南边议和团首席文书，参与南北议息兵判。民国第一批留洋（法国）博士，1921至1926年任北京大学形而上学系训诲。上海开明书店总编著，“好意思的书店”创办者。三四十年代在粤东山区开公路、育苗圃、办农校，开展了威望赫赫的“乡村诞生畅通”，时有“南张北梁”（梁漱溟）之称。最初建议盘算生养，首倡爱情大商议，搜集出书《性史》，生平著述与译作甚丰。
胡适、桑格夫东谈主和张竞生（右）
《性史》是《张竞生文集》（落魄册）里面的一部分。《张竞生文集》包括《好意思的东谈主生不雅》、《好意思的社会组织法》等三部自传体文章，诚然也包括张竞生那本远近着名的《性史》第一本。
1925年，北京的一个凉爽的冬天，张竞生在《京报副刊》刊登了一篇文章，题目是《一个寒假的最佳消遣法》。文章着手是这么写的：
阴惨惨的天气，虎虎虎的北风，刮得东谈主心冷畏忌！校课无用上，闲来愈以为没趣赖。商场戏园跑一遭儿，情怀更苦闷，频频因此触景而缅怀。后生的悲哀！悲哀的后生如活水，一去不复回！悲哀！无伴侣的悲哀，有伴侣的也不欢乐而起了悲哀！
揶揄完只身狗，该文话锋一行：
劝君莫悲哀，各位收受下头的消遣法，即把笔拿起来，详详备细写你个东谈主的“性史”，作念起了一个有系统的记叙，包管你蹂躏个纷扰的年关。但愿来投稿的东谈主把我方的性史写的“有颜色、 有明后、有诗家的滋味，有演义相同的趣味趣味与传奇一般的动东谈主。”独一的条目是，要信得过，而不行捏造，因为“这是科学筹商”。
这篇征文缘由刊登后，应征来稿颇为奋勇，张选出七篇，加以科学性按语，结集出书，名为《性史》第一集，那仅仅一本三十二开七万余字的小册子。
《性史》当年的封面
《性史》究竟写了什么呢？
该书收录有七篇信得过的个东谈主性资格，投稿者皆为大学生。他们为人师表，所刻画的本体，有懵懂的性发蒙、芳华期的冲动与自慰的心情等，额外信得过地反应出其时的性不雅念。在每篇文末，则有张竞生撰写的按语，建议中肯的辩论。
这七篇征文是：
一舸女士：我的性资格
江平：初度的性交
白苹：我的性史前几段
喜连：我的性史
苹子：我的性史
乃诫：我的性史
敬仔：幼时性学问取得的追念
其中尤以第二篇《初度的性交》最为精彩，作者系北京大学学生金满成，假名江平，写他曾在成都读中学时的一段性事。
《性史》出书后立马成为畅销书，世界震荡。据 1926年8月3日的广州民国日报报谈：“广州市内的《性史》，统计已有 5000 余本……书尚未到，已为各校学生定尽……一班后生男女，非论何时何地，均手不辍卷，弄得好像饮了狂药一般。”
福兮祸所依。许多东西，一朝出名了，经常也意味着争议。没意象第一集一出，立即掀翻山地风浪。封建卫羽士们老羞成怒，直斥为淫书，冠以张竞生“卖春博士”污名，痛加讨伐。
最早查禁《性史》的是天津南开学校。该校认为这是“诲淫之书，以此为罪，后生阅之，为害之烈，不止激流猛兽”，并致函考察厅辞谢和充公此书。随后，向来灵通的上海和广州也受不了公论压力，纷繁封禁。别传查禁最严厉时，但凡书名沾了“爱”字的书，学生一律不准看、不准买、不准传阅。还有传言张竞生因此被捕，其实仅仅飞短流长，捉风捕影辛劳。
《性史》尽管被禁，但冒名顶替张竞生的伪物《性史》却连续出书了十几集。
因言废东谈主，张竞生突出《性史》作者的的运谈了然于目。
张竞生一世崎岖，在古稀之年又遭遇“十年大难”，先被红卫兵批判，继而于1969年动作战疏对象遣送饶平樟溪区厂埔时，乐龄有病，次年夜深念书与世长逝，长年82岁。
《性史》第一集的七位作者均是大学生，《初度的性交》作者江平（一名），曾留学法国，是极有才华的翻译家兼作者，译著颇丰。1957年“反右畅通”，讲过一些实话，新账旧账被炒成一碟，打成“右派分子”，饱受22年折磨，至1979年“摘帽”，已浮滥元气，不久便饮恨在世了。其他作者，因已偃旗息饱读，毕生吞吞吐吐，避免遇害。
所幸的是，“文革”以后，张竞生得以平反申雪，该书以《性史1926》由世界典籍出书公司于2014年2月从头出书。一代奇东谈主，成也《性史》，败也《性史》，如今谁与评说？
无知和性防止，酿成许多东谈主间悲催。正如张竞生的女儿张超在《性史1926》重版附录中说:个东谈主的悲催也许容易收场，但期间的悲催就不是那么容易铁心，致使还会余烬复燃。
典籍不错重版，骸骨不行复生。张竞生和《性史》的七位作者长逝重泉之下，却再也无缘看到此书了。
四、《黑皮书》和《一九八四》
看禁片亦然一乐。
记允洽年在电影公司看了一部电影《黑皮书》，这是电影《本能》的导演保罗.范霍文握导的惊悚片。该片阐发了一位犹太女歌手在大屠杀中幸存后，加入抵牾组织并成为女间谍，运用性感和好意思貌色诱德军军官，并取得微妙谍报来支柱被俘的抵牾组织战士的故事。其实这部被誉为异邦版《色戒》的《黑皮书》并不是禁片，仅仅片中有些露馅镜头辛劳。该片片长145分钟，然而电影院放映的却不到120分钟。与DVD版的《黑皮书》比较，果然剪了足足半个小时，连影片的片头片尾都剪掉了。这也许是又一“中国特质”，电影院公映的异邦电影，果然都是编著过的，比如日本电影《追捕》、《望乡》等等。
电影《一九八四》我是在网上看的。这部电影导演：迈克尔·莱德福；主演：约翰·赫特、理查德·伯顿；上映日历: 1984年10月10日（英国）。
电影《一九八四》海报
以前看过演义《一九八四》，看电影最顺利的视觉冲击是从影片的第一刻驱动的。
影片一驱动千里重的阴暗铺满通盘荧幕。四面全是墙，乌泱泱的东谈主整皆地拥堵在墙内，身上是精真金不怕火的蓝色制服，呆滞着面孔看上前方的屏幕，眼睛里醉中逐月地闪着屏幕映射出的老旧黄光，昂然的男声刻画着前哨战士与欧亚大陆的干戈惨状。
当一名敌东谈主出目下屏幕中央宣扬着被列为不正确的言论，果然统共的东谈主都站起身扬声恶骂，每一张脸上都是义愤填膺的脑怒，每一根睫毛的颤抖都仿佛是抽打到男东谈主身上的鞭笞，连续于耳的犀利致使消失住扩音器的声息。
镜头停在主东谈主翁温斯顿一个东谈主的脸上：这是一张已经沧海的脸，脸上皱纹层叠，是一切阴暗笼罩形成的惨白属于工东谈主阶级的脸。在这张脸上看见的是故事的走向和结局，是灵魂在局外的苦苦对抗，是巩固而客不雅大地对期间和东谈主生。
因为他是局外东谈主，物质供应增多的爱不释手、伟大干戈顺利的同意、绞死俘虏的激昂，都与他无关。他规避着无处不在的监视器，向日志倾吐想想，腐朽于致密的小玩意儿，爱情，一派广泛的绿荫草地。但他如故会在飞机监视下停驻刮胡子的手向国歌千里着巩固，会奋发地将腰弯下去，将好友的像片贴上标识。如他说的那样，“栗树荫下，我出卖你，你出卖我。”
在电影的临了，大洋国的东谈主民站起身，向着“老年老”的脸举起双手，唱着奋斗东谈主心的国歌。温斯顿也站在东谈主海当中，身影狭窄而单薄，一如影片收尾咖啡厅内的男东谈主。
《一九八四》被誉为“永不外时的反乌托邦预言”。该书作者乔治.奥威尔曾月旦“皆步走是世界上最为恐怖的征象之一，是一个赤裸裸的权力的宣言，它正在声称的是：是的，我很丑，但是你不敢讪笑我”，这即是墨索里尼津津乐谈的“法西斯好意思学”。法西斯好意思学会侵入到东谈主们的生计，侵入到东谈主们的大脑，会集体无相识的为之荒诞、痛苦感动致使泪如泉涌，烧毁寥寂想考。
在这部“反乌托邦”的政事讽谕演义中，作者用冷情的笔调刻画一个到处有“电屏幕”监视的“大洋国”。“想想考察”无处不在，民众别无遴荐吸收“干戈即和平，目田即奴役，无知即力量”的表面。愚民是最容易驯服的对象，公民的无知是权益的保险。
演义和电影里，世界被三个超等大国所中分：大洋国、欧亚国和东亚国。故事发生在大洋国。大洋国的最高首长是“老年老”，他的头像印在钱币上、邮票上、书本封面上、旗子上、海报上、烟盒上，更别说无处不在的“电屏幕”。“老年老正在看你”，那双眼睛老是盯着你，声息也老是萦绕在你耳边。
老年老底下的四个分担部门：谈理部、和平部、泛爱部和浊富部。这四个部门的称号同它所对应的责任是互为对立的。谈理部负责窜悛改去的信息，制造流言；和平部负责见告民众干戈从未停息；浊富部负责掌管艰辛的经济；泛爱部负责消除对老年老不顺服的不平者。
“吞下去”是《一九八四》一书里东谈主们最风俗性的动作。东谈主们要吞下一切与老年老言论互异的本体，包括从播送里听到的乖谬消费分娩指数、报纸上看到的子虚回转换东谈主士自述辞等等。
诚然，要让全民吞下去，最关节是无极信息。让东谈主们找不到具体的笔据，也即是说要铁心、抹掉以前存在的思路。而抹掉以前，毁坏东谈主类好意思丽演义里的翰墨成为主要工夫。
在《一九八四》的世界里，统治者深谙翰墨是让东谈主们了解以前的主要路线，为了灭亡它的力量，建议了一种名为“新语”的字汇。电影中主东谈主翁温斯顿的太太凯萨琳即是这一类东谈主的代表，她全都丧失了个东谈想法志，她统共的行为都仅仅听从“老年老”的大呼，连东谈主身段最本能的理想都是如斯。
看电影《一九八四》和阅读这本书心情是千里重的，因为咱们就生计在一九八四。咱们无力去蜕变什么，也无力休止我方被蜕变。这本书打造的这座樊笼比阿尔贝.加缪在《鼠疫》中打造的囚牢还要胆怯万分，书中的世界不仅劫夺了东谈主的想想，还掐死了一切想想萌芽。
《一九八四》，“永不外时的反乌托邦预言”！
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